“脾无湿不生痰”。这句话暴露，痰是从脾胃那儿来的。当今好多东说念主，吃完饭大要起床后痰多，但不咳嗽，这种情况就不成当咳嗽痰多来治，因为问题不在肺白丝 跳蛋，而在脾肾。
《医宗必读》里头说了，治痰啊，不光得让肺气顺畅，帮痰液排出去，更繁难的是得治脾，健脾补气，让它运化起来，这么智商断了生痰的根儿。是以，常会用些健脾祛湿的药，比如白术、茯苓。然而，脾要思脱手得好，还得靠命门之火来温雅。如若命门火不够，脾阳就运不起来，潮湿就容易聚起来生痰。
就像我用六正人汤（党参、白术、茯苓、炙甘草、陈皮、法半夏）加上香附、砂仁，这不即是健脾助运的方子嘛。如若再加上杜仲、补骨脂大要巴戟天、淫羊藿这些补肾阳的药，不即是给命门之火加把劲嘛。如若脾阳不及，胃还寒，那就加上干姜、吴茱萸、附子这些，这不即是温脾肾的方子嘛。
脾肾沿途温，消化就快，水湿也就排得快，哪还有湿啊？当今的东说念主啊白丝 跳蛋，不知说念阳虚才会水湿泛滥，一看水湿重就用芡实、薏米、赤小豆、泽泻，一看痰多就用陈皮、半夏、鱼腥草、川贝、橘红这些，不去思思水湿痰湿是若何来的，就思着若何排出去，恶果就像野火雷同，烧不尽，春风吹又生。
就像老年东说念主，为啥早起痰多？不即是脾胃朽迈嘛。再望望他们脚无力，腰膝酸痛，这不即是肾阳不及，命门火衰嘛。李可为啥提议老年东说念主用少许四逆汤保健？因为这四逆汤即是治脾肾阳虚的。如若把四逆汤的剂量减少，再加上白术、东说念主参或党参，不就造成附子理中丸了嘛，的确妙啊！
丝袜av丁甘仁也说了：“痰饮是从土湿来的，土湿又是从水寒来的。要思化痰，得先燥土湿，要思燥土湿，得先温水寒。”肾脏是管水的，津液得靠肾中的阳气来暖和和蒸腾。如若肾虚了，气化不行，水液就会停留，影响全身，泛滥成痰饮。
看到这里，你就昭着痰饮是咋来的了。不即是脾胃有湿嘛，那脾胃为啥有湿呢？因为水寒了呗。为啥水会寒呢？因为肾里的阳气不及了，气化不利，水液就停留了，终末遍布全身。这下你就懂真武汤（茯苓、芍药、生姜、附子、白术）的配方旨趣了吧。
要思化痰，得先燥脾胃的湿，白术不即是健脾燥湿的嘛。如若白术力度不够，舌苔白厚腻，那就换成苍术，燥湿的力量就更大了。要思燥脾胃的湿，得先温水寒，这不即是附子的作用嘛。生姜能散外面的水，发汗，又能温胃散寒，让中焦的脾胃流畅。茯苓即是让水从小便排出去，芍药是赞理利水的。这么脾肾沿途发力，不即是温阳利水的妙方嘛。
就像有个粉丝响应说白丝 跳蛋，他老爸脚水肿，看了我的著作后，用了真武汤加了一些温肾阳的药，恶果五剂药吃完，他老爸就能步碾儿了，又能到处散步了。真武汤就只可治脚水肿吗？虽然不是了。你加上干姜、细辛、五味子，就造成止咳的方子了；你加上吴茱萸，就造成温胃止呕的方子了。方子齐是不错变的，这即是我常说的，方子是死的，东说念主是活的。
